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Serbys cd key changer 1.13

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1.13d and mulitple cdkeys from 1 compouter

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Cd key changer - Support - D2Bot Forums

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Serbys cdkey changer: diablo2

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"Mobione Serial Keygen And Crack" by Dawn Crane

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GitHub - blizzhackers/bhfiles: www.bhfiles.com mirrors

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How Can I Show My Diablo 2 Cd Key? - d2jsp Topic

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trying to run 2 windows of d2. not going well

so i had sandboxie working. had 2 copies of the game running fine. i then ran serby's cdkey changer and changed the cdkey of one of my installs. now sandboxie isnt working. when i run the second copy of d2 it says "not responding" right away and closes. i was so close to getting it to work and now its not working again.
edit: ok so i just let the sandboxed window load for like 10 minutes and it came up. but the screen was all black. buy i had audio. and then i tried to go back to the regular game and it had to sort of load up again when i clicked on it.
also having a problem with glide and d2. could not for the life of me get d2 to work w/o glide. no matter what compatibility options i checked or unckecked. now when i run the game its either full screen. or locked to the top left of the screen. i cant get it to unlock. i can move it to top right or the bottom corners or center. but i cant unlock it to get them side by side. and if i change the glide in one of the install folders it changes it for both of my games
submitted by randomguy8653 to Diablo

Pour la manifestation de Prague contre le FMI et la Banque Mondiale - Ecrasons l’exploitation impérialiste par la révolution ouvrière internationale ! (Part 1) (2000)

Déclaration de la LCI pour la manifestation de Prague contre le FMI et la Banque Mondiale Ecrasons l’exploitation impérialiste par la révolution ouvrière internationale !
Reproduit du Bolchévik no. 154, automne 2000
Nous publions ci-dessous une déclaration en date du 16 septembre de la Ligue communiste internationale, destinée aux manifestations de fin septembre à Prague contre le Fonds monétaire international (FMI) et la Banque mondiale.
«Faire de Prague un nouveau Seattle» ? Si la contre-révolution capitaliste n’avait pas détruit l’Europe de l’Est et l’ex-Union soviétique il y a une dizaine d’années, la Banque mondiale et le Fonds monétaire international ne seraient pas en train de se réunir à Prague ! La «révolution de velours» a déchiré en deux la Tchécoslovaquie. Aujourd’hui la classe ouvrière, les femmes, les minorités nationales et ethniques sont brutalement exploitées et réduites à la misère par les ravages du marché capitaliste. Quant aux illusions de «liberté», ce sont aujourd’hui des forces de police spécialement entraînées par le FBI américain et soutenues par l’OTAN qui menacent d’imposer par la force «la loi et l’ordre» des banquiers impérialistes aux manifestations des ouvriers et des militants de gauche.
L’appel officiel à une «journée mondiale d’action» à Prague, malgré toutes ses prétentions à se préoccuper du sort des masses travailleuses, ne souffle mot du traitement de choc capitaliste qui a provoqué la chute spectaculaire de l’espérance de vie en Russie et y a ramené la misère et qui a repris aux femmes le droit à l’avortement dans toute l’Europe de l’Est et provoqué le développement de la vermine fasciste et de sa terreur meurtrière prenant particulièrement pour cible les immigrés et les tsiganes (Roms). L’an dernier, la guer-re des Balkans a causé en Serbie des ravages encore pires que ceux que les nazis d’Hitler lui avaient fait subir. Le désastre économique, social et écologique qui en a résulté dans les Balkans ne mérite apparement pas non plus mention dans le manifeste officiel pour Prague. Pourquoi cela ? Parce que les organisations se disant de gauche qui organisent la manifestation anti-«mondialisation» de cette année sont en gros celles-là mêmes qui ont soutenu la guerre impérialiste contre la Serbie sous prétexte de souci «humanitaire» pour le sort des Albanais du Kosovo. Ce sont aussi ces mêmes organisations «de gauche» qui se sont rangées du côté de leurs propres gouvernements capitalistes dans leur campagne pour détruire l’Union soviétique et les Etats ouvriers déformés d’Europe de l’Est et qui ont soutenu l’élection de la cabale d’assassins soi-disant «socialistes», ex-«communistes» et «travaillistes» qui gouvernent l’Europe capitaliste à l’heure actuelle.
Nous, les camarades de la Ligue communiste internationale (LCI), sommes fiers de lutter pour le communisme authentique des bolchéviks de Lénine et Trotsky. Notre perspective est prolétarienne, révolutionnaire et internationaliste. Nous pensons que le conflit fondamental dans la société, c’est la lutte du travail contre le capital. C’est le prolétariat, étant donné son rôle central dans la production, qui a la puissance sociale de renverser les exploiteurs capitalistes et tout le système de racisme, de sexisme, d’exploitation de classe, d’oppression nationale et de guerre impérialiste. Le prolétariat a tant le pouvoir que l’intérêt de classe permettant de créer une société – un Etat ouvrier au départ –, qui soit basée sur la propriété collectivisée et une économie planifiée rationnellement au niveau international, menant à une société communiste sans classes et à l’extinction de l’Etat. Pour atteindre ce but, il faut construire un parti léniniste-trotskyste égalitariste international. Nous luttons pour devenir le parti qui puisse diriger des révolutions socialistes internationalement.
Défendre les conquêtes prolétariennes qui ont déjà été arrachées à la classe capitaliste fait partie intégrale de ce combat. C’est pourquoi nous, trotskystes, nous sommes battus pour la défense militaire inconditionnelle de l’Union soviétique et des Etats ouvriers déformés d’Europe de l’Est contre l’impérialisme et la restauration capitaliste. En 1989-1990 en RDA, nous nous sommes battus avec tous les moyens à notre disposition pour diriger une révolution politique ouvrière maintenant les formes de propriété collectivisée et renversant le régime stalinien traître pour mettre au pouvoir les conseils ouvriers. Ceci aurait pu servir d’exemple pour la résistance contre la restauration capitaliste dans toute l’Europe de l’Est et pour la révolution socialiste prolétarienne à l’Ouest. La LCI s’est aussi battue pour que les ouvriers soviétiques se soulèvent afin de préserver et étendre les acquis de la Révolution russe de 1917 que le régime stalinien avait honteusement trahie durant des années mais qui ne fut renversée qu’en 1991-1992. Aujourd’hui ce qui est en jeu c’est le sort de l’Etat ouvrier déformé chinois et la vie de milliards de travailleurs en Chine, dans toute l’Asie et de par le monde. Nous luttons pour la défense militaire inconditionnelle de l’Etat ouvrier chinois contre le redoublement de machinations militaires et d’empiétements économiques de la part des impérialistes. Les acquis de la Révolution chinoise de 1949 sont menacés par les «réformes» économiques de marché des staliniens chinois, mais ces attaques provoquent aussi des révoltes ouvrières importantes. Il faut un parti trotskyste pour conduire le prolétariat à la victoire dans une révolution politique prolétarienne afin de préserver et d’étendre les acquis de la Révolution de 1949.
Les conséquences mondiales dévastatrices de la contre-révolution capitaliste ont aussi réglé leur compte aux théories antimarxistes de «capitalisme d’Etat», comme celles de la Tendance socialiste internationale de feu Tony Cliff et des «théoriciens» girouettes et cinglés de la Ligue pour une internationale communiste révolutionnaire (LICR, alias «Pouvoir ouvrier») et autres renégats du marxisme (cf. «La faillite des théories sur une ‘’nouvelle classe’’», Spartacist édition française n° 33, printemps 2000). D’après les cliffistes, le triomphe de la contre-révolution dans l’ex-URSS n’était qu’un simple «pas de côté», d’une forme de capitalisme à une autre. Leur antisoviétisme forcené de guerre froide s’était exprimé ainsi à l’époque : «Le communisme s’est effondré [...]. C’est un fait qui devrait réjouir tout socialiste» (Socialist Worker, 31 août 1991).
Aujourd’hui, au niveau mondial, le prolétariat a été rejeté en arrière ; les impérialistes américains, n’étant plus retenus par la puissance militaire soviétique, peuvent maintenant brutaliser la planète à leur guise, en utilisant quelquefois les Nations Unies comme feuille de vigne, déguisant leurs interventions militaires à travers le monde en «humanitarisme». Leurs rivaux impérialistes, en particulier l’Allemagne et le Japon, n’étant plus liés par l’unité antisoviétique de guerre froide, poursuivent à vive allure leurs propres ambitions de contrôle sur les marchés mondiaux et cherchent parallèlement à étendre leur puissance militaire. Ce sont des intérêts nationaux conflictuels qui ont conduit à la rupture des pourparlers de l’OMC à Seattle l’année dernière. Ces rivalités interimpérialistes tracent les contours de guerres à venir qui, étant donné l’existence d’armes nucléaires, menacent d’anéantir toute vie sur la planète.
La tâche d’arracher le pouvoir des mains des exploiteurs capitalistes est par conséquent plus urgente que jamais. Sans théorie révolutionnaire il ne peut pas y avoir de mouvement révolutionnaire. Aujourd’hui l’effondrement du stalinisme est à tort vu comme étant l’échec du communisme. Contre cela, il faut défendre les prémisses fondamentales du marxisme authentique. Le régime stalinien, ce n’était pas le communisme, mais son horrible perversion. La bureaucratie stalinienne, une caste parasitaire reposant sur l’Etat ouvrier comme la bureaucratie syndicale repose sur un syndicat, s’est développée dans l’Etat ouvrier soviétique à cause de la situation d’arriération et d’isolement économiques due au fait que la révolution n’avait pu s’étendre à aucun des pays capitalistes avancés. Les staliniens ont prétendu qu’ils allaient construire le «socialisme dans un seul pays», ce qui était impossible, comme Léon Trotsky l’a expliqué (et, avant lui, Marx et Engels) étant donné que le socialisme est nécessairement de portée internationale. Comme Trotsky l’a brillamment expliqué dans la Révolution trahie (1936), les contradictions de la société soviétique ne pouvaient pas durer éternellement : «Le fonctionnaire finira-t-il par dévorer l’Etat ouvrier ou la classe ouvrière réduira-t-elle le fonctionnaire à l’incapacité de nuire ?» Cette contradiction a été tristement résolue par la négative.
Marxisme contre anarchisme et «mondialisation»
Il y a parmi les gens qui se disent «anarchistes» toute une gamme de tendances. Cela va, à droite, de gangsters petits-bourgeois qui haïssent la classe ouvrière et qui attaquent les communistes jusqu’à des gens subjectivement révolutionnaires qui sont solidaires du prolétariat et qui cherchent réellement à renverser la bourgeoisie. Chez ces derniers, l’attrait de l’anarchisme provient d’une impulsion saine de rejet du réformisme parlementaire des sociaux-démocrates, des ex-staliniens et de la soi-disant «extrême gauche», qui soutiennent et sauvegardent l’ordre capitaliste. Lénine lui-même a d’ailleurs été accusé d’anarchisme parce qu’il s’opposait aux falsificateurs réformistes du marxisme. Quand ce dirigeant bolchévique arriva en Russie en avril 1917 et appela à une révolution ouvrière pour renverser le Gouvernement provisoire capitaliste, les menchéviks l’accusèrent d’être «un candidat au [...] trône de Bakounine !» (Soukhanov, The Russian Revolution, 1917 : A Personal Record [La Révolution russe : souvenirs personnels], 1984). (Bakounine était le dirigeant anarchiste de la Première Internationale.) Comme Lénine l’a écrit dans l’Etat et la révolution : «Les opportunistes de la social-démocratie contemporaine ont accepté les formes politiques bourgeoises de l’Etat démocratique parlementaire comme une limite que l’on ne saurait franchir et ils se sont fendu le front à se prosterner devant ce ‘’modèle’’, en taxant d’anarchisme toute tentative de briser ces formes.»
Il n’est pas surprenant que l’on assiste à une sorte de renaissance des positions anarchistes, fertilisées par le triomphalisme de la bourgeoisie qui proclame partout que «le communisme est mort». La Révolution russe avait redéfini la gauche à l’échelle mondiale, et sa destruction finale est en train d’avoir un impact similaire dans le sens inverse. Au temps où le nouvel Etat ouvrier était un phare de la libération, et au plus fort des soulèvements révolutionnaires que la Révolution russe inspirait au niveau international, les meilleurs militants anarchistes et syndicalistes (par exemple James P. Cannon, Victor Serge, Alfred Rosmer) sont devenus des combattants dévoués et disciplinés du communisme de Lénine et Trotsky. L’anarchiste Victor Serge, qui rompit plus tard avec le marxisme, vilipenda les sociaux-démocrates qui avaient poussé les ouvriers dans le carnage impérialiste de la Première Guerre mondiale, et il se rendit en Russie soviétique pour soutenir le nouvel Etat ouvrier. Au cours des batailles contre les contre-révolutionnaires revanchards (que certains anarchistes ont criminellement soutenus), Serge adhéra au Parti bolchévique et écrivit à ses amis anarchistes français pour appuyer le communisme par opposition à l’anarchisme : «Qu’est-ce que le parti communiste au moment de la révolution ? C’est l’élite révolutionnaire, fortement organisée, disciplinée, obéissant à une direction d’ensemble, marchant vers un but clairement défini par des voies que trace une doctrine scientifique. Tel quel, ce parti est le produit de la nécessité, c’est-à-dire des lois mêmes de l’histoire. L’élite révolutionnaire qui, aux heures de violence, resterait inorganisée, indisciplinée, sans direction d’ensemble, abandonnée à des impulsions variables voire contraires, se suiciderait. Le contraire n’est pas soutenable» (la Vie ouvrière, 31 mars 1922).
La popularité diffuse de l’«anarchisme» parmi les jeunes aujourd’hui est en soi un reflet de la régression de la conscience politique dans la nouvelle période politique qui a commencé avec la défaite colossale qu’a constituée la contre-révolution capitaliste en URSS et en Europe de l’Est. Au fond l’anarchisme c’est une forme d’idéalisme démocratique radical qui en appelle, pour servir l’humanité, à une bonté innée que tout le monde aurait, y compris les impérialistes les plus rapaces. La Ligue des justes (qui changea de nom pour devenir la Ligue des communistes à peu près à l’époque où Karl Marx y adhéra en 1847) avait comme principal slogan «Tous les hommes sont frères». Marx, qui fit remarquer qu’il y avait certains hommes dont il n’était ni ne désirait être le frère, convainquit ses camarades de changer le slogan en «Prolétaires de tous les pays, unissez-vous !»
Historiquement, l’anarchisme s’est avéré un obstacle de collaboration de classes à la libération des opprimés. Certains anarchistes, s’unissant aux armées blanches contre-révolutionnaires, ont salué le soulèvement de Cronstadt contre la Révolution russe. Cronstadt continue aujourd’hui d’être une pierre de touche anticommuniste pour les anarchistes. Pendant la Guerre civile espagnole, des anarchistes sont devenus ministres dans le gouvernement de front populaire qui a désarmé et réprimé la lutte contre le capitalisme des ouvriers en armes, ouvrant la voie à des décennies de dictature franquiste.
Aujourd’hui aussi, dans les manifestations anti-«mondialisation», ces divergences fondamentales entre le marxisme révolutionnaire et l’idéalisme libéral anarchiste sont visibles. L’idée que les grandes entreprises capitalistes ont désormais transcendé le système d’Etat-nation et gouvernent le monde par la voie d’institutions comme le FMI et l’OMC, est foncièrement fausse. La «mondialisation» n’est qu’une resucée de la théorie d’«ultra-impérialisme» qu’avait avancée le social-démocrate allemand Karl Kautsky. Il prétendait que les capitalistes de différents pays pouvaient résoudre leurs conflits d’intérêts par des voies pacifiques (et même démocratiques). Comme nous l’avons souligné dans notre brochure l’Impérialisme, la «mondialisation de l’économie» et le réformisme : «Les sociétés dites multinationales ou transnationales n’opèrent pas par-dessus le système des Etats-nations ou indépendamment de lui. Au contraire, l’existence même de ces "multinationales" dépend de leurs Etats bourgeois nationaux respectifs pour protéger leurs investissements à l’étranger contre l’hostilité de la population et contre des Etats capitalistes rivaux. C’est pourquoi les Etats impérialistes doivent entretenir de puissantes forces militaires et une base industrielle nationale correspondante.»
Beaucoup des organisations qui soutiennent la mobilisation de Prague appellent au «contrôle démocratique» sur le FMI et la Banque mondiale pour améliorer la situation des peuples du Sud (Asie, Afrique et Amérique latine). Le PDS (Parti du socialisme démocratique) allemand argumente que le travail du FMI et de la Banque mondiale doit devenir plus transparent et qu’il faut des Nations Unies vraiment in-ternationales. Ces appels à agir au nom des ouvriers et des opprimés qui sont adressés à leurs patrons et oppresseurs directs, nous les appelons l’«impérialisme des droits de l’homme». Ces appels à l’impérialisme pour qu’il devienne en quel-que sorte responsable et humain ne sont pas seulement absurdes, ils sont réactionnaires parce qu’ils sèment des illusions mortelles; ils font croire que la dictature de la bourgeoisie sous son déguisement «démocratique» pourrait, d’une manière ou d’une autre, jouer le rôle d’agent d’un changement social qui soit dans l’intérêt des ouvriers et des opprimés. Ce mensonge lie les exploités à leurs exploiteurs et représente une voie sans issue pour la lutte sociale.
L’idée qu’un système «mondial» de Nations Unies pourrait agir dans l’intérêt de l’humanité est un mensonge qui masque les mécanismes économiques fondamentaux du capitalisme impérialiste. L’impérialisme n’est pas une politique basée sur de «mauvaises idées» mais fait partie intégrante du fonctionnement d’un système basé sur la propriété privée, sur la recherche du profit et sur la nécessité pour le capitalisme de conquérir de nouveaux marchés. Comme Lénine l’a expliqué en parlant du prédécesseur de l’ONU, la Société des Nations: «Il est apparu que la Société des Nations n’avait pas d’existence réelle, que l’union des puissances capitalistes n’était qu’un leurre et qu’elle n’était, en fait, qu’une association de forbans dont chacun cherchait à ravir quelque chose à son voisin. [...] La propriété privée, c’est le vol, et l’Etat fondé sur la propriété est un Etat de rapaces, qui font la guerre pour partager le butin» («Discours à la conférence des présidents des comités exécutifs», 15 octobre 1920, Oeuvres, tome 31).
submitted by ShaunaDorothy to FranceLeBolchevik

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